Los toros no necesitan la excusa del arte. Expresan realidades a las que el mundo no ha reservado un lugar, pero persisten<\/p>\n
Entras en el laberinto. Sabes que est\u00e1s so\u00f1ando. El h\u00e9roe corre delante de ti con la espada desenvainada y la capa hasta entrar en el pasillo ciego. Escuchas los bufidos de un monstruo semihumano, emboscado, los cuernos a\u00f1aden una imprecaci\u00f3n que se\u00f1ala a los dioses, sus ojos desorbitados reflejan en un gran angular por \u00faltima vez el mundo.\u00a0Teseo<\/strong>\u00a0cumple y el\u00a0Minotauro<\/strong>\u00a0cae. Luego se limpia las manos en las paredes, trazos bermejos. Entonces te despiertas. Piensas en la pared manchada, la gestualidad. La sangre. Pero la tauromaquia no es un sue\u00f1o, es otra cosa. Es una intimidad, una danza,\u00a0una liturgia con la muerte que ha logrado sobrevivir<\/strong>. Y cambia todo, tambi\u00e9n a nosotros, de lugar. Ni\u00a0falta que hace saber que miramos un laberinto redondo como un reloj de arena desde una grada de un templo antiguo.<\/p>\n Como bien dice\u00a0Rosa Belmonte<\/strong>\u00a0y demuestran las fotograf\u00edas de\u00a0Andr\u00e9s Calamaro<\/strong>, los toros no necesitan la excusa del arte. Expresan, precisamente, realidades a las que el mundo no ha reservado un lugar, pero persisten, como el bufido del toro al pasar. No son mitos encerrados en libros, ni sangre en sue\u00f1os o pantallas. Por las dehesas de Netflix no corren toros. Y cuando no hay toros la plaza es s\u00f3lo la barrera. En realidad, en la realidad, el \u00fanico trampantojo que hace tolerable una liturgia sin l\u00edmites.<\/p>\n